Q1:拜拜時盡量不要穿黑色衣服嗎?
正解:是的!
正解:是的!
從色彩學來說,黑色代表結束或停滯,科學家實驗證明,黑色會使生命力萎縮、拒絕或終結,從民俗習慣來說,在世界各國幾乎千篇一律以「黑色」作為喪事的代表色,和色彩學的理論具有不謀而合之處。
廟宇的神尊具有神聖之光,當你進入廟宇之後,祂可以淨化你的磁場、轉化你的能量,但如果你穿著黑色的衣服,代表你下意識拒絕接受聖潔之光,那麼想進入廟宇祈求祝福的用意就會變成徒勞無功,因此,入廟不穿黑幾乎是一般民間信仰約定成俗的默契。
廟宇的神尊具有神聖之光,當你進入廟宇之後,祂可以淨化你的磁場、轉化你的能量,但如果你穿著黑色的衣服,代表你下意識拒絕接受聖潔之光,那麼想進入廟宇祈求祝福的用意就會變成徒勞無功,因此,入廟不穿黑幾乎是一般民間信仰約定成俗的默契。
Q2:蓮霧可以當供品嗎?
誤解:蓮霧是不適合當供品的!
誤解:蓮霧是不適合當供品的!
蓮霧不拜神是基於現實考量。大部分拜神以求財居多,「蓮霧」的名稱有朦朧看不清前方之意,求運、求財誰會希望自己是「蓮霧」見不到光明前途?另一方面,蓮 霧的臍頭凹陷,一般會認為是財務下陷的表徵,雖然很多人以蓮霧拜神,但筆者拜神多年還是「寧可信其有」,不敢拿自己的身家輕易嘗試。
除此之外,釋迦是因為其名和釋迦牟尼佛同名同音,意識型態上吃釋迦很像吃佛陀的感覺,因此一般人也會認為不敬,故拜拜時不以釋迦拜佛。另有一說認為釋迦牟尼佛是佛教教主,境界遠高於一般神祇之上,拿釋迦來拜神有以上供下之意,所以也會刻意避之。
除此之外,釋迦是因為其名和釋迦牟尼佛同名同音,意識型態上吃釋迦很像吃佛陀的感覺,因此一般人也會認為不敬,故拜拜時不以釋迦拜佛。另有一說認為釋迦牟尼佛是佛教教主,境界遠高於一般神祇之上,拿釋迦來拜神有以上供下之意,所以也會刻意避之。
Q3:拜拜用三牲才算有誠意嗎?
誤解:這個說法並不適用所有的拜拜!
誤解:這個說法並不適用所有的拜拜!
拜拜用三牲要看場合,如果是佛寺當然是不敬的,因為佛寺強調不殺生,你用三牲拜佛陀就強「佛」所難啦!
但一般道教的神祇大部分都接受三牲的供品,一般解釋是說神仍在三界(天地人)內輪迴,因此有些神是吃葷的,或者幫祂辦事的兵將是吃葷的神祇,所以必須用三牲敬獻以表現誠意。
而素食者若要拜神,也可以素食拜之,不需要特別準備三牲,神祇之高於人、受人信仰膜拜,只是因為祂比你多懂得一點點,遇有心懷慈悲的素食者以素食供奉,祂也會歡喜心接受。
但一般道教的神祇大部分都接受三牲的供品,一般解釋是說神仍在三界(天地人)內輪迴,因此有些神是吃葷的,或者幫祂辦事的兵將是吃葷的神祇,所以必須用三牲敬獻以表現誠意。
而素食者若要拜神,也可以素食拜之,不需要特別準備三牲,神祇之高於人、受人信仰膜拜,只是因為祂比你多懂得一點點,遇有心懷慈悲的素食者以素食供奉,祂也會歡喜心接受。
Q4:插香時宜用左手,不宜用右手?
正解:這是正確的!
正解:這是正確的!
因為一般人大多是右撇子,右手能使筷子、右手寫字、如廁時以右手拿衛生紙等,一般認為右手較不乾淨,因此會認為燒香拜神,應以左手插香以示尊重。
在陰陽的哲理中,也認為左手為陽,是接收能量的肢體,右手為陰是排放人體廢氣的管道,因此,用左手插香有接引、吸納神氣能量進入身體之意,右手主釋放體內廢氣,與神氣交流是為不敬,因此一般插香習慣用左手。
但有些人是左撇子,那麼插香時用右手即可,其餘道理均同。
在陰陽的哲理中,也認為左手為陽,是接收能量的肢體,右手為陰是排放人體廢氣的管道,因此,用左手插香有接引、吸納神氣能量進入身體之意,右手主釋放體內廢氣,與神氣交流是為不敬,因此一般插香習慣用左手。
但有些人是左撇子,那麼插香時用右手即可,其餘道理均同。
Q5:跟神明請求時要唸出聲音嗎?
正解:這是需要的!
正解:這是需要的!
和神明溝通時唸出聲來,可以透過音頻的振動與神靈溝通。想和唸有什麼差別?「想」是一種意念的產生,當這種意念產生時,身體會有所謂的「靈光」出現,神明 會透過你身體的變化了解你的想法,但如果你沒有把這想法「說」出來,意念就只是意念,並不會化成有形物質來成為你和神明間的交流。
舉例而言,A君去向一位有錢的親戚借錢,親戚早就耳聞他有金錢上的困難,雖然他坐在A君面前,他也不會主動說:我把錢借你,必定是A君自己要開口說。所謂「求神、求神」,既然是來求了,當然是要用說的,不是用想的。
不過,這是你和神明間的「祕密」,千萬不要說得很大聲,自己聽見即可,以免打擾了別人,也讓自己的祕密人盡皆知。
舉例而言,A君去向一位有錢的親戚借錢,親戚早就耳聞他有金錢上的困難,雖然他坐在A君面前,他也不會主動說:我把錢借你,必定是A君自己要開口說。所謂「求神、求神」,既然是來求了,當然是要用說的,不是用想的。
不過,這是你和神明間的「祕密」,千萬不要說得很大聲,自己聽見即可,以免打擾了別人,也讓自己的祕密人盡皆知。
Q6:求籤之前擲筊都要擲三次嗎?
正解:
以求籤來論,即是說你心中有懸而未決的矛盾,必須依靠神意作為你決定的參考,因此你登門(入廟)求教,在禀明來意之後,還是要用擲筊請示神明是不是可以指點迷津。這時擲一次即可,如果是「聖杯」,則開始求籤,求籤時則以三次擲筊來決定該籤是否是神明的回答。
如果在請示回答時,所得到的是「蓋杯」或「笑杯」,則代表你所說的問題交代不清,必須重說一次,並補足第一次沒有說明的內容,然後再擲筊請示是否可以抽籤。
以求籤來論,即是說你心中有懸而未決的矛盾,必須依靠神意作為你決定的參考,因此你登門(入廟)求教,在禀明來意之後,還是要用擲筊請示神明是不是可以指點迷津。這時擲一次即可,如果是「聖杯」,則開始求籤,求籤時則以三次擲筊來決定該籤是否是神明的回答。
如果在請示回答時,所得到的是「蓋杯」或「笑杯」,則代表你所說的問題交代不清,必須重說一次,並補足第一次沒有說明的內容,然後再擲筊請示是否可以抽籤。
Q7:生理期時或是產婦不可以拜拜?
正解:這個說法是對的!
正解:這個說法是對的!
生理期間或產婦生產後未滿月,通常是不拿香拜神的,主要是因為一般認為女性生理期時會排放經血或生產後「不淨」,這樣會對神「不敬」。但事實並非如此!
不建議拜拜是因為此時身體處於排毒虛弱的狀態中,有句話說「虛不受補」,當身體虛弱時,如果接觸到強大的能量(神力),身體反而會吃不消,猶如蛇蛻皮時攻擊力最弱,往往無法抵禦外力入侵一般。
古時候的人缺乏科學概念,現代的人完全盲從不事辯證,因此普遍認為是月事不潔惹神發怒而降罪於身,這種誤解對神佛來說實在很不公平。
不建議拜拜是因為此時身體處於排毒虛弱的狀態中,有句話說「虛不受補」,當身體虛弱時,如果接觸到強大的能量(神力),身體反而會吃不消,猶如蛇蛻皮時攻擊力最弱,往往無法抵禦外力入侵一般。
古時候的人缺乏科學概念,現代的人完全盲從不事辯證,因此普遍認為是月事不潔惹神發怒而降罪於身,這種誤解對神佛來說實在很不公平。
資料來源:絕對不能這樣拜!十大拜拜迷思大破除
Text/ almasy.LIN編輯整理; photo/ 春光出版/達志影像;
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